نوار السعيد

بمناسبة مرور 71 عاماً على ميلاد المفكر الإسلامي الراحل نصر حامد أبو زيد ( تحل اليوم)، عُرض مؤخراً في القاهرة الفيلم الوثائقي "علامة نصر"، لمها شهبة ومحمد حربي، الذي يتناول حياة أبو زيد وسيرته الفكرية من خلال شهادات معاصريه.

ترصد شيرين أبو النجا في بحثها "المثقف الانتقالي: من الاستبداد إلى السلطة" صوراً جديدة للمثقف المصري تبلورت مع ثورة 25 يناير، والمتغيرات التي طرأت على السلطة البطريركية داخل المجتمع المصري. كتاب كان موضوع ندوة استضافتها دار "العين" في القاهرة.

يتلاعب الشاعر محمد عيد إبراهيم بالأصوات، بالصوامت والصوائت، بالحركة مع الآخر، بالعلاقات الملتبسة، بالحب والجنس، وبحالات من الصمت. أما رمزية اللسان فترتبط لديه برمزية الفم الذي يرتبط بدوره بالكلام والكتابة والنطق. ندوة قاهرية لمناقشة مجموعته الشعرية الأخيرة "خضراء الله".

بمناسبة مرور مئوية ولادته، ندوة في القاهرة أضاءت على مسيرة عالم الاجتماع المصري سيد عويس (1913 ـ 1988) وأعماله التأسيسية، التي اهتمت بعالم المهمّشين متلمسةً جذور المجتمع المصري بالنقد والتحليل والإرشاد التربوي. مناسبة لتذكّر صاحب "رسائل إلى الإمام الشافعي".

الحكم ضد الكاتب كرم صابر بخمس سنوات سجناً، يعيد إلى الأذهان معاناة المثقفين أيام مبارك. زمن التجهيل والهجوم على الثقافة يتكرر. فالأزهر لا يزال أزهر التقارير ضد حامد أبو زيد، وسلطة العسكر اليوم لا تفعل أكثر من المزايدة على الشعب.

لم تثن التقلبات السياسية في مصر، مجموعة من المثقفين السوريين المقيمين فيها عن إطلاق "صالون صبا بردى"، رغم التضييق الأمني على حركتهم. والصالون هو أول منتدى سياسي ـ ثقافي سوري، مستقل، في القاهرة منذ بداية النزوح السوري عام 2011.

"أداء العمل داخل وزارة الثقافة يفتقد للرؤية". عبارة أطلقها الرئيس السابق لـ"الإدارة المركزية للشعب واللجان"، طارق النعمان، في "المجلس الأعلى للثقافة"، وأدت إلى إقالته الفورية من قبل وزير الثقافة المصري محمد صابر عرب.

"الجميلة والوحش" ثنائية يتقاسمها الفنانان السوري سبهان آدم، والمصري حسام ضرار، في معرض تحتضنه غاليري "آرت توكس" في القاهرة. وبينما يجسد الاول فكرة "الوحش" في لوحاته، يعمل الآخر على محاصرة فكرة "الجميلة".

اختُتمت فعاليات مهرجان "الهند على ضفاف النيل" بندوة أقيمت في المجلس الأعلى للثقافة تحت عنوان "التبادل الثقافي والاجتماعي- وجهات نظر من مصر والهند". ورغم الثغرات والطبيعة الرسمية والسياحية للمهرجان إلا أنه زحزح قليلاً جدار العلاقة الثقافية بين مصر والهند.