"تبيّن" 29: من ابن عربي إلى إرنست كاسيرر

صدر العدد التاسع والعشرون (صيف 2019) من الدورية المحكّمة "تبيُّن" للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية، التي يصدرها "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، وتناول قضايا عديدة حول وجودية عبد الرحمن بدوي ومفهوم ماركس للحرية والتنوير لدى إرنست كاسيرر وغيرها.

تضمّن العدد دراسات عدّة منها: "بين التعقل والتخلق، كيف الطريق إلى الارتياض بمكارم الأخلاق عند ابن عربي؟" لـ عبد الرزاق بلعقروز، رصدت آلية الشيخ الأكبر المنهجية في كيفية الاستمداد من الموروث الأخلاقي اليوناني. واستنتجت مشروعية إقامة الحوار الجدلي بين الميراث الأخلاقي لديه وعودة الأخلاق من جديد، وأهمية البحث في تجديد القيم الروحية المستمدة من ميراث ابن عربي الأخلاقي في سياق ثقافة ما بعد الأخلاق، التي بات فيها الإنسان المعاصر مُنْجَذبأً نحو عبادة اللذة والفردانية المنكفئة.

كما ناقشت دراسة "الحقيقة والخيال في أدب الهولوكوست: مقارنة بين آن فرانك وسِتلا شتاينباخ" لـ حجاج أبو جبر، ي مقاربة لطبيعة "سياسة الذاكرة" أو الوظيفة المزدوجة للذاكرة، فربما تكون الذاكرة أداة للتمجيد والأيقنة أو التوثين والتقديس الأعمى، وربما تكون أداة للتهميش أو التمكين؛ ومع ذلك، يعجز النصان عن تجاوز دائرة تخصيص الهولوكوست وخصخصتها: خصخصة التجربة اليهودية (يوميات فتاة صغيرة)، وخصخصة تجربة الغجر.

إلى جانب دراسات "كوربان متجاوزاً هايدغر: بين الموت واللامتناهي" لـ فرانك درويش، و"التنوير من منظور إرنست كاسيرر" لـ فؤاد مخوخ، و"التعدد اللغوي وحوارية الخطاب في الرواية عند باختين التجليات والدلالة" لرشيد وديجى، و"مفهوم ماركس للحرية" لـ وسيم أبو فاشة، و"النسقان المدني والريفي في السرد الروائي (دراسة في تحيّزات الصورة) للؤي علي خليل، و"تعـريف المـدرسة" لـ الحسن أسويق، و"في وجوديّة عبد الرحمن بدوي ونقد الجابري لها: ماهية العدم ومركزيّة الزمان" لـ أنس ناصيف.

اشتمل العدد أيضاً على ترجمة مهمة عنوانها "اضطرابات الترجمة الثقافية" لروبرت ج. س. يونغ، نقلها إلى اللسان العربي الباحث العياشي الحبوش، إضافةً إلى ذلك اشتمل العدد على مراجعتين مهمتين: الأولى لكتاب عنوانه وعليهم أيضاً يطلق اسم إنسان: الأجنبي (غير اليهودي) بعيني موسى بن ميمون لنبيه بشير، والثانية لكتاب صدر مؤخراً عن "المركز العربي"، عنوانه "معلِّم ألماني: هايدغر وعصره" لروديغر سافرانسكي، راجعه الباحث بشير ربوح.