الطائفية

لا ينبغي لقوى الربيع العربي أن تكرّر إخفاقاتها، إذ ما عاد في وسع سلطات القهر والغلبة النجاح في خداعها ومخادعاتها، فهي أضحت أكثر شفافية مما تعتقد، وأكثر انكشافا وانفضاحا في ارتكاباتها وسردياتها الموغلة في الفساد والنهب والسرقة والخيانات الوطنية.

أصبحنا في سورية أمام عدة مشاريع لما ينبغي تسميتها "إمارات الأمر الواقع"، من بينها مشروع إمارة إدلب شبه المستقلة ذاتيا، والتي تسيطر عليها قوى إسلامية، بما فيها جبهة النصرة، بالارتباط مع الاستراتيجية التركية في صراعها مع مشاريع حزب العمال  الكردستاني.

أدّى الصراع في سورية إلى سيطرة الفئة الأسوأ في المجتمع وسيطرة مبدأ القوة، أو مبدأ الحرية الطبيعية، بحسب مصطلحات روسو، أي الحرية التي لا حدود لها سوى قوة الفرد، على حساب الحرية المدنية التي تكون محدودة بالقانون والإرادة العامة. 

اللبنانيون اليوم فقراء جدُد. هكذا بين ليلة وضحاها. انهيار اقتصادهم، ومعه انهيار شبكات الأمان المعوّضة عن الهشاشة الأصلية لهذا الاقتصاد. وحشٌ سياسي انقضّ عليهم، وأغرقهم في ذعر وجودي يتفوق على الوسواس.

تحوّل الكيان الصهيوني إلى قبلة دول عربية بعينها وأملها في توفير الحماية والأمن لأنظمتها من الخطر الإيراني، بتجاهل تام لطبيعة هذا الكيان، ولما فعله وسيفعله بدول المنطقة وشعوبها، في ضوء دوره الوظيفي قاعدة متقدّمة لقوى استعمارية طامعة بخيراتها.

لا تحقق الثورات غاياتها بين يوم وليلة، إنها عملية حفر في الصخر. كما أنها لا تسير وفق خط مستقيم، وأن ما يحدث في بلادنا ثورات فعلية، على الرغم من نواقصها وسلبيات القائمين عليها، فهي تستمد قوتها وإمكان تجددها من شرعية مطالبها.

بالعجز عن ترجمة الحرية إلى برامج وخطط ثورية جامعة، وبنجاح الأسدية في تحويل تمرّد الشعب ضدها إلى اقتتال طائفي، رعته بحرصٍ وعناية، مذهبي من جانب من قوّضوا طابع التمرّد الثوري، سادت أفكار تفكيكية مفتوحة على الإرهاب، ووقع تبدّل خطيرٌ في اصطفافات السوريين

أنهت ثورات الربيع العربي المرحلة الأولى من الجهد الضروري للتحرّر من الاستبداد، ووضعت التدافع في المنطقة العربية في شكله الصحيح، بين شعوبٍ مصرّة على تقرير مصيرها ونخب حاكمة تتحرّك وفق مشروع دولة ما بعد الاستعمار.