الثورة السورية

لماذا لا يهتم الألمان بالأدب الساخر؟ إذا طلب المواطن الألماني حليب السنونو يجده مُعَبَّأً، ومغلفاً، ومكتوباً عليه "حُلِبَتْ هذه السنونوات على الطريقة الإسلامية"، ومعروضاً على أرفف السوبرماركتات، أو يمكن أن يشتريه أونلاين. فمم يسخر والحال هذا؟

جوهر الصراع السوري بين فكرٍ ينتمي إلى ما قبل 2011 يريد قبيلة وتبعية، وآخر ينتمي إلى ما بعدها يريد شعبًا وحرية. والثورة السورية هي ثورة على ذهنية ما قبل 2011 كلها. وإنها لسخرية فاحشة أن تُمثل هذه الثورة بمعارضة سياسية وعسكرية لا تنتمي إليها ولا لزمنها

تؤكد مآلات الثورة السورية الراهنة أن الحياة، بعمومها، في حالة إنهاك شديدة يُرثى لها. ممزقةٌ إثر صراعٍ داخلي تديره استراتيجية التناقضات. يخرج الأسد اليوم وقد أجرى عمليات تجميلٍ لوجهه، ليُدلي بقسمه الدستوري أمام شعبٍ عاجز عن تأمين أبسط مستلزمات الحياة.

يحتاج النضال السياسي ضد سلطات مستبدّة (شديدة المركزية ولا تعترف بحقوق الآخرين)، لكي يستطيع التأثير، إلى سلطةٍ تمثل الحقوق المسلوبة، لكنّها مشابهة في المركزية. يصحّ هذا أكثر كلما كانت السلطة التي يجرى النضال ضدها أكثر استبداداً.