احميده النيفر

أخطر ما عَرَّته الثورات في انقسامات النخب العربية، خاصة بين العلمانيين والإسلاميين، هو امتدادها الذي شقّ كامل المجتمع بصورة مُرعبة ومؤدية في أكثر من حالة إلى حرب أهلية

الكتاب هو نداء للنخب الصاعدة أن تتواصل مع مجتمعها لتجدد ثقافته دون ازدراء له أو ضيق به

أهم ما يقدمه كتاب "الخطاب المناهض في القرآن" للقارئ المعاصر هو أن آليات قراءة النص الديني الحديثة، تمكننا من إثبات أننا أمام نص مؤسس بمعنى أنه ذو طبقات، وأنه يمتلك أغواراً لا تنفد أو كما قيل قديماً "حمّال أوجه"

يعتبر كتاب "السلفية الجهادية في تونس" إعلانا عن ضرورة التخلّي عن خطاب سلطوي- أمني صادّ لا يقوى على تجاوز وثوقيته المغلقة والمـُطـَمْئِنة التي تبقيه في مجال التقليد الممهور بطابع رد فعلي فاقد للنجاعة والذكاء التاريخيين

مشهد السنوات العربية الأخيرة تفضح تدبيراً دالا على خلاف فكريّ بَيْني متعلق خاصة بالقيم وبالمشروع المجتمعي الجامع. معرفيا وثقافيا أدّى ذلك إلى الوقوف بين وعيين: وعي مفوّت ووعي شقاقي نتيجة عجز النخب عن إيجاد ساحة تواصل مع مجتمعاتها وماضيها ومشاغلها

ينطلق كتاب محمد الحاج سالم في أبوابه الأولى من تحديد معنى الميسر والقمار ورفع الغموض المحيط بالأول ولما لحقه من تشويه باقترانه بالثاني

كنتُ أجدني في كل مرّة أعود من بيروت إلى دمشق مستغربا من الفارق النوعيّ بين المدينتين والبلدين. لماذا كل هذا الاختلاف بين طبيعة الحياة هنا وهناك؟ هل هو اختلاف ظرفي سطحي أم إنّه قديم عميق؟

عندما ظهرت الكلمة المكتوبة فيما بعد وقبل الميلاد، سجّل التعبير الإنساني المكتوب قدرة غير مسبوقة على التوسع والتواصل والنفاذ