"دونم في عمواس ما بنبدله بدونم في الجنة"

وكانت تلك الصور أحد أهم الأسباب التي جعلت قضية عمواس والجريمة التي حدثت فيها موثقة، إذ نادراً ما وثقت جرائم تدمير القرى عام 1948 بالصور، الأمر الذي جعل أهالي عمواس يهتمون بجمع كل وثيقة تخص قريتهم. عمواس التي هجر أهلها في عام 1967 شكلت مع قريتي بيت نوبا ويالو اللتين هجرتا أيضاً، ما تعرف بقرى اللطرون، الواقعة بين القدس ويافا والرملة. وكانت هذه القرى عصية على السقوط، ولها دور هامّ في فشل القوات الصهيونية في السيطرة عليها خلال حرب عام 1948، وخصوصاً في المعارك التي جرت للسيطرة على القدس، وتلك من القرى القليلة التي دمرت وهجرت بالكامل عام 1967.

وبحسب المنشورات التي توزعها جمعية عمواس والمتعلّقة بأهداف تدمير وتهجير قرى اللطرون، فإنها تشمل تعديل الحدود. تلك القرى بقيت على شكل شبه جزيرة داخل الأراضي المحتلة عام 1948، وهدف الاحتلال من ذلك إلى الاستيلاء على الأراضي الخصبة التي تحدّ تلك القرى، والاستيلاء على المياه، وتعديل خط القدس - حيفا ليمر من وسط القرى المدمرة، بهدف تسهيل وتقريب المسافة، فضلاً عن الانتقام من أهالي هذه القرى لصمودها في عام 1948.



أقام الاحتلال مكان عمواس حديقة زرعها بالأشجار الحرجية، محاولاً طمس كل بقايا القرية. ولم يبق منها سوى مقبرتين، ومقامين إسلاميين، زارها أحمد أبو غوش آخر مرة قبل أربعة أعوام، وبعدها لم يستطع تكرار الزيارة بحجة المنع الأمني الذي يفرضه الاحتلال الإسرائيلي. ويؤكد أبو غوش أن معالم عمواس مثل بقايا البناء والحجارة تختفي تدريجياً في الحديقة التي أقامها الاحتلال مكان عمواس. وحتى الأشجار الفلسطينية كالتين والعنب تختفي لصالح الأشجار الحرجية التي زرعها الصندوق القومي الإسرائيلي هناك.

يرد أهالي عمواس بما يملكون من وثائق وصور وشهادات حية على ما حاول الاحتلال ترويجه، من أنها كانت خربة صغيرة بلا سكان، فيذكر أبو غوش كيف هجروا وهو في عمر الرابعة عشرة في السادس من يونيو/ حزيران، حين بدأ جيش الاحتلال اقتحام عمواس من الغرب، وتجميع الناس وسط القرية وأمرهم بالسير نحو رام الله. أما عائلته وجيرانهم الذين يقطنون شرق القرية، فخرجوا قبل وصول الجيش خوفاً من جرائم الاحتلال، ليلتقوا بأهالي قريتي يالو وبيت نوبا وهم يهجرون منها.