محمد الغزّي

الخُيُولُ التِي أَسْلَمَتْنَا إلَى هَذِهِ الأَرْضِ/ تِلْكَ الخُيُولُ التِي دَخَلَتْ "نَيْنَوَى"/ وَالتِي قَرَعَتْ بَابَ "شَاطِبَةٍ"/ والتِي فَتَحَتْ لِنَسَاطِرَةِ اللَّيْلِ أَبْوَابَ "نَجْرَانَ"/ تِلْكَ الخَيُولُ التي خوّضَتْ في نَجِيعِ سَنَابِكِهَا/ والتِي اخْتَلَجَتْ فِي حِبَالِ أَزِمَّتِهَا/

لقد ظلّ حلم كلّ الفنون الاقتراب من الموسيقى، لتكون مثلها فنّا خالصًا، دالًا دون مدلول، مرجعها داخلها وليس خارجًا عنها. وقصيدة وازن تنهض دليلًا على ذلك؛ فالموسيقى فيها باتت دالًا رئيسًا يشدّ الانتباه إليه قبل أن يشدّه إلى شيء خارجه.

وكأنّ وظيفة الأدب تتمثّل في إذكاء شوق الإنسان إلى بيته الأوّل: السّماء، لكأنّ وظيفته تتمثّل في جعل الأشياء ترقّ وتشفّ وتخفّ حتّى تنفصل عن الأرض وترتفع بعيدًا في الفضاء

في عمله المسرحي الجديد؛ "السقيفة"، يستلهم المخرج التونسي حافظ خليفة حادثة سقيفة بني ساعدة في مسعاه إلى قراءة راهن بلده. عملٌ يؤكد أن المسرح العربي قد طاله زلزال التحولات التي شهدها الوطن العربي، فبات مسرحاً غاضباً؛ يدين ويتّهم في آن.