نساء أفغانيات محرومات من الهوية

ويعيد الزعيم القبلي مؤمن خان كمال وال لـ"العربي الجديد" الأمر إلى أنّ "الأسر في أحيان كثيرة لا تسمح لهنّ بالخروج والتوجّه إلى الدوائر الحكومية للقيام بالإجراءات اللازمة لبطاقات الهوية". يضيف أنّ "نسبة اللواتي يحصلنَ على البطاقة من بين النساء هي واحد في المائة، وذلك لظروف استثنائية مثل السفر لأداء فريضة الحج أو غير ذلك. فبطاقة الهوية أمر أساسي للحصول على جواز السفر". بالنسبة إلى الزعيم القبلي، فإنّ "العادات والأعراف لم تتغير في الإقليم لحدّ اليوم، من هنا فإنّ الأسر ترى عيباً في أن تخرج المرأة من منزلها بهدف الحصول على بطاقة هوية. كذلك فإنّ المرأة لا تملك الوعي الكامل للحصول على حقوقها كلها. بالتالي تبقى تحت وطأة العادات والأعراف ومحرومة من أبسط حقوقها في الحياة".

والمرأة ليست وحدها هنا، فالرجل في المناطق النائية كذلك لا يرغب في الحصول على بطاقة هوية إلا عند الحاجة، فيقول الزعيم القبلي إنّ "30 في المائة من الرجال محرومون من بطاقات الهوية، بل هم أنفسهم لا يرغبون فيها". والسبب هو إمّا عدم حاجتهم إليها، أو هم ينتظرون أن يحين وقت الحاجة، أي السفر أو الحج أو غير ذلك، إلى جانب العمل في الحقول والرعي وتربية الأغنام. بالتالي، وبحسب ما يؤكد الزعيم القبلي، فإنّ "الحصول على بطاقة الهوية لا يعني شيئاً لكثيرين". ويطلب من علماء الدين والزعامة القبلية أن "تؤدّي دورها في هذا الخصوص"، متسائلاً "إلى متى تكون القبائل والمناطق الأفغانية النائية بعيدة عن الحضارة وعن متطلبات الزمن، لا سيّما أنّ أفغانستان تمرّ بمرحلة حرجة وحساسة تتطلب تحريك الشعب وتثقيفه".

واجدة بي بي من سكان مدينة شرنه، مركز إقليم بكتيكا، تقول لـ"العربي الجديد" إنّ "المرأة في مجتمعنا كانت محكومة منذ بعيد وما زالت محكومة. وعندما أنظر إلى الوضع السائد، أرى أنّها سوف تبقى محرومة على الرغم من كل الادعاءات وكل ما سعى إليه المجتمع الدولي". تضيف أنّ "الرجل في هذا المجتمع هو وحده الذي يقرّر، وله الحق في أن يكون صاحب الهوية وأن يعيش. أمّا نحن النساء، فلا حق لنا ولا نستحق أن نحصل على بطاقات الهوية إلا إذا قرر الزوج أو الابن أن يصطحبنا إلى الحج. حينها، نحصل على الهوية وإلا فلا داعي لها، فنحن لا نستحق أن يكون لنا حقّ في الميراث أو أن تكون الأراضي والأملاك بأسمائنا".
وتأسف بي بي لأنّ "التعامل مع المرأة في الأقاليم النائية هو كما التعامل مع العبيد. هي تأكل وتشرب ثم تخدم وتنجب، لا أكثر من ذلك ولا أقل. فهي سلعة تباع تحت غطاء الزواج من دون إذنها، ونقول إنّها لا تملك حتى حق اختيار شريك الحياة. ولا نستطيع رفع أصواتنا من أجل ذلك، فكيف يمكن لنا رفع أصواتنا من أجل الحصول على بطاقة الهوية؟ إنّه أمر مستحيل".

من جهتها، تطالب فاطمة وهي عزباء من منطقة يوسف خيل، الحكومة أن "تجبر كبار الأسر والآباء على إعطاء النساء حقوقهنّ، وليس فقط للحصول على الهوية بل على كل حقوقها". وتقول لـ"العربي الجديد": "نحن مستعدات لرفع أصواتنا، لكنّنا في حاجة إلى الدعم. وهذا ما نطلبه من الحكومة والمجتمع الدولي". وتشير إلى أنّ "الآباء يريدون تغيير الوضع، لكنّهم مجبرون بحكم الأعراف والتقاليد المتّبعة". وفي السياق، يؤكد والد فاطمة، زاهد خان: "نحن مستعدون لتغيير أوضاع بناتنا، لكنّنا تحت وطأة الأعراف والتقاليد. لذا نحن نريد القضاء عليها".